AKP’li yazardan beyin yakan Kuvayı Milliye iddiası. Bu bayramda da bunu icat etti

AKP eski Milletvekili ve Yeni Şafak müellifi Mehmet Metiner, “Cumhuriyet Bayramı” hasebiyle kaleme aldığı “Cumhursuz cumhuriyetten demokratik cumhuriyete!” başlıklı yazıda, Cumhuriyet’i, 1924 Anayasası’nı ve laikliği gaye aldı. Kuvayı Milliye’nin emelinin Cumhuriyet’i kurmak olmadığını argüman eden Metiner, “Milli Gayretin tek emeli vardı: Şeriatı, hilafeti ve saltanatı koruma temelinde yabancı işgale son vermek” sözlerini kaydetti.

Köşe yazısında, Lozan Anlaşması’ndan birkaç ay sonra ilan edilen Cumhuriyet ile yeni bir tertip kurulduğunu ileten Metiner, “Şeklen devletin dininin İslam olduğu 1924 Anayasası’nda belirtildi lakin yapılıp edilen her şey o kurucu ruhun inkarı mahiyetindeydi. Gerçekten 1937’de devletin dininin İslam olduğu ibaresi de kaldırıldı. Laikçiliğin benimsendiğinin resmen açıklanmasından sonra büsbütün farklı bir nizam te’sis edildi.” sözlerini kullandı.

CUMHURİYET VE LAİKLİĞİ HEDEF ALDI!

“Kuvayı Milliyenin taşıyıcı cemiyeti Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti şeriatçı, hilafetçi ve saltanatçı idi. Gazi Mustafa Kemal ulusal çaba sürecinde daima bu maksada vurgu yaptı. Birinci meclisin açılışında da bu kurucu ruh temeldi. Hacı Bayram’daki açılış merasimi bütünüyle bu ruhu yansıtıyordu.” tezinde bulunan Metiner, Meclis’teki temsilin bu ruhun ete kemiğe bürünmüş hali olduğunu ileri sürdü.

Yazdığı yazıda, “Başında sarığı olan da vardı, mahalli giysilerini üstünde taşıyanlar da. Gazi Mustafa Kemal’in meclisin açılışında irad ettiği nutuk bu kurucu ruhun cisimleşmiş haliydi.” tabirlerini kaydeden Metiner, “Ey efendiler” diye başlıyordu nutkuna Gazi. “Bu meclis yalnızca Türklerin meclisi değildir, Kürtlerin de meclisidir; bilumum anâsır-ı İslamın mecmuundan (toplamından) oluşan bir Meclis’tir.” Meclisin ismi da yalnızca Büyük Millet Meclisi (BMM) idi.” tabirlerini kullandı.

Yeni Şafak müellifi, bu kurucu ruhun 1921’de ilan edilen Teşkilâtı Esasiye Kanunu’nda (Anayasasında) Türkiye Devletinin İslamcı olduğunun ilan edildiğini ileterek “ Meclisin misyonları ortasında “Ahkâmı şer’iyenin tenfizi” yani “şeriat kararlarının uygulanması” zikrediliyordu. (Bkz. Madde-7) Bu kurucu anayasada ne Ankara’nın başşehir ne de Türkçe’nin resmi lisan olduğu belirtilir. Yani birinci meclisin ruhu da anayasası da İslamcıydı/şeriatçıydı.” dedi.

Cumhuriyet’in ilanından sonra yeni bir nizamın kurulduğunu kaydeden Metiner, “Şeklen devletin dininin İslam olduğu 1924 Anayasası’nda belirtildi lakin yapılıp edilen her şey o kurucu ruhun inkarı mahiyetindeydi. Hakikaten 1937’de devletin dininin İslam olduğu ibaresi de kaldırıldı. Laikçiliğin benimsendiğinin resmen açıklanmasından sonra büsbütün farklı bir sistem te’sis edildi.” tabirlerini kullandı.

Metiner, yazısını, “CHP’nin kudretli şeflerinden ve ideologlarından Recep Peker’in laisisizm tarifinde belirttiği üzere, İslamiyet, yalnızca devlet hayatından değil memleket ve toplum hayatından da sökülüp atılmak istendi. Yendiğimiz düşmana yalnızca zihnen değil şeklen de benzemeyi prensip edinen yeni bir sistemdi bu.” sözlerini kaydederek noktaladı.